Tenho me preocupado bastante com o uso de linguagens assertivas para comunicar ideias que façam com que os cidadãos de todas as idades ajam presencialmente para aperfeiçoar cada vez mais o mundo em que vivemos. Muito embora a realidade indique que as revoltas em cascata que permeiam os ambientes online e presencial neste ano de 2011 decorrem do abandono do estado e da especulação liberal que acarretam na precarização do trabalho, percebo que o discurso partidário e sindical está desencaixado de quase todos os demais setores da sociedade, que não possuem o menor interesse em abraçar qualquer causa política sob esses termos.
Os sindicatos são fundamentais para garantir direitos trabalhistas que protejam o cidadão. Diria que eles são muito mais importantes do que os partidos. No entanto, eles precisam atualizar o seu discurso, a fim de voltá-lo para uma parcela da população que não os conhecem, ou os tratam com preconceito e criminalização.
Embora eu mesmo viva cometendo a grave falha de discutir política sob condições hoje tidas como antiquadas porque envolvem muita raiva e muita paixão, procuro verificar nos discursos jornalístico e publicitário voltados para as mídias sociais digitais alguma solução capaz de atingir à classe média urbana e de trazer aquela energia da juventude à tona.
A publicidade e o jornalismo ensinam muito a todos os que conseguem compreender tecnicamente a produção e o objetivo voltados à satisfação dos interesses de quem encomenda cada peça ou cada matéria. Em função dessa faceta comercial e ideológica, a mídia corporativa e as agências que atendem as contas dos anunciantes hegemônicos desenvolvem produtos que, de maneira subliminar, apresentam objetivos que vão muito além da compreensão média daquilo que chamamos de senso comum.
A questão de fundo refere-se à processualidade e ao cotidiano das práticas jornalísticas e publicitárias submetidas a uma indústria que atravessa e é atravessada por uma lógica socioeconômica e cultural de preservação do status quo protagonizada por uma minoria hegemônica. Portanto, tratar toda a publicidade e todo o jornalismo como a encarnação do “mal” é um erro crasso: primeiro, porque a divulgação de uma ideia qualquer a partir de um discurso que sempre visa o convencimento do público nem sempre está a serviço do neoliberalismo e do consumismo; segundo, porque a sutileza e a subjetividade (com ou sem o uso de mensagens subliminares) nem sempre são artifícios voltados para enganar as pessoas e para esconder a verdade; terceiro, porque não é nada fácil prospectar clientes para viver por conta própria e as vagas dentro dos veículos e das agências consolidadas são escassas mesmo em temos de economia crescente; e quarto porque é preciso entender que o dono, o editor, o diretor de criação e o marqueteiro não são exatamente desonestos porque não creem que o sejam; e, finalmente, em quinto lugar, é fundamental lembrar-se que os funcionários subalternos de várias áreas dentro do jornalismo e da publicidade obedecem ordens, memorandos, diretrizes, manuais e briefings não como pequenas cobras criadas nem como seres ingênuos mas, sim, como profissionais que vendem a sua força de trabalho, a sua produção técnica e intelectual. Infelizmente, nem todos possuem o empreendedorismo, a oportunidade, aptidão ou talento para criarem um coletivo de comunicação que funcione como uma cooperativa.
Sem querer generalizar mas já generalizando, os sindicatos são estruturas burocráticas que, mesmo atuando em defesa do trabalhador e possuindo informação correta sobre questões políticas, econômicas e jurídicas além da sempre importante crítica da mídia corporativa, pecam por defender partidos e por tentarem manter uma atitude purista em termos ideológicos.
E é para sair desse purismo que insisto na necessidade de aceitar que é preciso ter um discurso mais espetacularizado, voltado ao consumo de suas ideias expostas de maneira simplista e bombástica, porém assertiva. É preciso descomplicar para buscar atingir a classe média urbana sem exatamente confrontá-la com as suas aspirações neoliberais nem com o conservadorismo que a caracteriza. É preciso investir em um padrão técnico-estético contemporâneo, mais dinâmico, de cortes secos, de imagens frenéticas, de músicas de fundo com batida forte, com o uso de um vocabulário mais jovem.
Cada público e cada contexto socioeconômico e cultural demandam diferentes discursos. A sociedade não é mais de massas mas, sim, de nichos que, ao aglomerarem-se eventualmente para a consecução de demandas bastante pontuais, torna-se uma multidão. A multidão é multifacetada e não necessariamente segue os mesmos valores ou sente a necessidade de manter o mesmo nível de envolvimento para demandas diferentes. Segundo Negri e Hardt, a multidão diferencia-se bastante da massa, do povo e da classe operária: a massa seria uníssona; o povo seria homogêneo e a classe operária não possui mais um papel hegemônico nem protagonista como organizadora das formas de luta e de resistência em uma sociedade eminentemente urbana. Afinal de contas, o mundo contemporâneo move uma economia do capital social, do mérito, dos commons e da solidariedade não-ideologizadas cujo produto/moeda de troca é essencialmente o trabalho imaterial.
Dessa forma, vejo como fundamental a inserção do sindicalismo nas mídias sociais como um ator conversacional, dialógico e interagente, que precisa ler, ver e ouvir não mais o seu público-alvo direto (o operariado) mas, sim, buscar a compreensão da sociedade como um todo para as suas causas legítimas, que são deslegitimadas não apenas pelos donos dos meios de produção mas, sobretudo, por uma sociedade que não se identifica com o sindicalismo.
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NOTAS
[1] V. págs. 80 a 84 item 3.2 “A Legitimação do Campo Jornalístico”; págs. 84 a 86 item 3.2.1 “A Esfera Pública” e págs. 86 a item 3.2.2 “Campos Sociais” (baixe aqui)
